Jean-Baptiste Chikhi-Budjeia

Afin de neutraliser le prosélytisme, il est nécessaire d'en passer par l'interdiction des signes religieux ostentatoires. Nous allons voir que cette aspiration à la neutralité dans l'espace public remonte jusqu'à la Révolution française.

Les Communards reprirent le flambeau des patriotes de l'an II et se sentaient héritiers du "programme" de 1793. Revenons sur la Commune, qui pensa la Nation, la République laïque, la République sociale et la démocratie comme un ensemble cohérent.

Je vous propose ici un échange avec un étudiant en histoire contemporaine, Yanis Kuyukan. Actons que les potentialités de la Révolution française n'ont pas été épuisées.

La loi de séparation des Eglises et de l'Etat, qui ne mentionne pas une seule fois le mot "laïcité", est le fruit d'un combat entamé par la Révolution française. Elle consacre un principe radical de combat, bien loin des fantasmes de compromis desservi pa